除了用来记载言语，汉字还能做什么？甲辰龙年新年期间，这样的一个问题有不计其数种答案。汉字可所以倒贴的“福”字、“招财进宝”的剪纸窗花，也可所以九叠篆的“龘”字、“莲（连）年有鱼（余）”的年画；可所以元宵灯谜、瓦当吉利语，也可所以带字的花馍、白叟的“百寿”衣……这些无不透露着人们对美好日子的神往，也足够表现了汉字多姿多彩的装修效果，彰明显中华民族共同的审美情味。
汉字的艺术化装修功用，由它的来历、形体和运用特色所决议。汉字的象形符号大多数来历于对客观事物的描画和提炼，这与绘画在来源上有相通之处。前期的彩陶刻符、铜器族徽铭文等多介于图和文之间，它们在标明器物的部族归属、制作者或其他特别象征意义的一起，也起到了美化装修器物的效果。跟着汉字的线条化、笔画化演化，文字书写逐步摆脱了图像的原始特征，但汉字装修的传统并没有中止。在现代的各种徽标规划中，常常能够正常的看到汉字元素的美术化、装修化运用。比方，2008年北京奥运会会徽以篆体风格的“京”字为中心图画，2010年上海世博会会标以汉字“世”为书法构思原形，我国邮政徽标以“中”字和鸿雁传书的翅膀形组合而成，这都表现了汉字在美学规划方面的共同优势。
汉字笔画多样且富于形状改动，能够通过变异形状、增损笔画、改换巨细、增加装修、以图形替换笔画等方法，对汉字进行图形化处理，使之勃发审美张力。比方，民间的“寿”字纹样，有的将笔画变构成横平竖直的几许形状，称“方寿纹”；有的将笔画拉长，四角向外扬起，酷似羊角，称“长命纹”；有的将笔画弧形化处理，使整字外廓呈圆形，称“团寿纹”。
汉字的构件组合和形体布局呈方块状，无论是笔画仍是构件都能够在二维平面内增减调整，这为汉字的拆拼表达和变异运用供给了或许。汉字在古文字阶段就呈现了“合文”现象，也便是将两个或两个以上的字合写成一个字，如甲骨文有“大吉”合文，“十二月”合文等。汉字合文也影响到了民间艺术规划，人们通过共用笔画、改动巨细或置向等方法，将具有吉利意味的几个不同汉字拼组成新字，使字形具有别致感和兴趣感，也能传达出趋吉避凶、祈福纳祥的涵义。民间常见吉利语的合文组合，如“招财进宝”“黄金万两”“唯吾知足”等。
在汉字的演化过程中，不同历史时期别离构成了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等字体，各个书家或门户也构成了风格共同的书体类别，如“颜体”“柳体”“赵体”等。它们在不同载体上都能起到必定的美化装修效果。此外，汉字开展史上还呈现过一系列兼具实用性和艺术性的美术装修字体，如鸟虫书、飞白书、花鸟字、蝌蚪文、九叠篆等。它们通过装修规划，成为具有规则性、图画化的文字表现方式。
鸟虫书较早见于春秋战国时期的楚国和吴越区域，多呈现在青铜武器上，闻名的如越王勾践剑铭文。鸟虫书的字形以篆文为主干，将鸟虫纹样连缀在笔画上，后来逐步开展成鸟虫在笔画之间，或用鸟虫直接替代笔画，极具装修之美。郭沫若以为，鸟虫书是“于审美认识之下所施之文饰也，其功效与斑纹同。我国以文字为艺术品之习尚，当自此始”。《说文解字·叙》列秦书八体“四曰虫书”，又举新莽六书“六曰鸟虫书，所以书幡信也”；汉印也多见鸟虫书，可见其是秦汉时期较为通用的字体。魏晋今后，楷书通行，鸟篆仅呈现在某些仿古著作中，并开端与其他书体结合。
飞白书由东汉蔡邕创制，盛行于唐，因点画丝丝露白，似用枯笔所书，故称“飞白”；又因笔形好像布帛顶风飘动，也称“飞帛”。南朝鲍照在《飞白书势铭》中点评飞白书，“轻如游雾，重似崩云”；唐张怀瓘的《书议》一文以为其，“有类云霞聚散，触遇成形；龙虎威神，飞动增势”。通过张芝、王羲之、欧阳询、蔡襄等书法我们以及隋炀帝、唐太宗、宋仁宗等帝王的推重，飞白书盛极一时，唐太宗《晋祠铭》碑额、武则天《升仙太子碑》碑额都是飞白书的艺术珍品。
民间花鸟字是飞白书的连续，笔画的装修图画由鸟虫扩展到花卉、鱼尾、云水等。明代的蝌蚪文以蝌蚪的形象作为笔画组组成一个个汉字。篆书在开展中也呈现了许多变体，如九叠篆对笔画折叠盘转，使布白均匀丰满，构图四面充分，杂乱的规划营建了异样的艺术美感。北宋景德年间，和尚释道肯得到其时诗人释梦英所集的十八体书碑拓，又持续收集扩大，集汇32种稀有的篆书字体，写成《金刚经》集篆留存。这中心还包含垂露篆、垂云篆、倒薤篆、雕虫篆、鹄头篆、剪刀篆、柳叶篆、龙爪篆、悬针篆、穗篆等，每个字别离用相关事物的图形及委曲线条装修。这些字体增添了文字的神秘感和新鲜感，多用于书写家庭装修用的挂屏、对联、横批或立轴等。
汉字作为艺术规划中最重要的元素和符号之一，被广泛用来装修衣食住行用的方方面面。在服饰方面，汉字很早就被作为装修符号添补镶嵌到织物图画的缝隙中，如新疆民丰县尼雅汉晋遗址出土的锦护膊上绣有篆文“五星出东方利我国”，这些装修字形组合后多带吉利涵义。织物纹样也从结构相对比较简单的汉字中罗致才智，常见十字纹、工字纹、人字纹、口字纹、回字纹、田字纹、米字纹等。明清时期，“福”“禄”“寿”“喜”等吉利文字也被规划成各种纹样或与相关图画组合，许多应用于衣物的印染刺绣。
在饮食方面，食器常用汉字作装修的组成部分，如马王堆汉墓出土的许多盛食器不只饰有精巧斑纹，其间240余件也饰有劝食、劝酒用语“君幸食”“君幸酒”等。人们也会用汉字装修美化糕点、馒头号食物。比方，安徽传统糕点“嵌字豆糖”，每块糖中都嵌有一个吉利汉字，糖中有字，字里含义。我国许多当地有汉字食物模具，将吉利涵义或品牌字号装修套印在面点、糕饼上，让门客沉溺式体会“字斟句酌”。
在修建方面，我国传统修建以木质、砖瓦结构为主，汉字装修不只见于天花、门窗、瓦当、照壁、墙脊、铺地等各类修建构件，也见于修建物上的各种匾额、楹联、剪纸、贴画等。它们不只丰厚了修建的装修方式，也赋予了修建深入的文明内在。比方，我国文字博物馆藏有一枚12字为饰的汉瓦当，铭文作“维天降灵，延元万年，全国康宁”；山西乔家大院百寿图影壁规整雕琢有100个“寿”字，每个字形状各异；浙江南浔崇德堂花厅窗棂彻底选用篆体吉语“花好月圆人寿，大富有宜后代”构建等。
在交通方面，交通工具除制作时运用汉字装修外，人们也常在车辆船舶上粘贴“开车大吉”“收支安全”“一往无前”之类的吉利语，请求安全顺畅。现代交通标志的规划也广泛运用汉字元素，如我国铁路的标志外形似迎面开来的蒸汽机车车头，但一起也是“工人”两字的变形装修性组合。
此外，其他日子用品也常用汉字装修，如故宫博物院保藏的清代剔红寿春图圆盒、万寿无疆碗，它们的盒盖和碗身别离以“春”字和篆文“万寿无疆”作为装修的中心图画；有些乃至直接将器物做成汉字形状，如故宫博物院保藏的喜字烛台和剔红福字形盒等。
汉字装修的传统源源不绝、内在丰厚、技法多样，表现了汉字在运用的过程中寻求实用性和艺术性的一致，不断走向群众、靠近人民日子的趋势。一起，汉字也为现代艺术实践供给了取之不尽的创意源泉和资料宝库，现代字体字库、广告案牍、文创规划等都能从中罗致才智和养分。
